早晨起来，迎接太阳。
昨天，二人已经想到了一年内能就藩的方案，宋思哲已经欣然同意去做一个烂人。
既然方法想到了，就要为就藩后的事情准备了。
宋思哲准备的第一步就是出宫去南堂，拜访一下南堂的汤若望。
南堂就是宣武门教堂，汤若望则是一名德国传教士。
1622年6月23日(天启二年五月十五日)，耶稣会士汤若望指挥炮手击退了入侵澳门的英荷联军。
由于这次战斗的影响，朝中耶稣会士的朋友们如徐光启等人，上奏天启皇帝力邀传教士进京帮助朝廷铸炮，以挽回明朝面对后金军的颓势。
一开始这些传教士是不希望使用火炮和火枪杀生的，但后来为了传播天主的福音，还是在1623年1月25日到达北京。
汤若望到达北京后，他仿效当年的利玛窦，将他从欧洲带来的数理天文书籍列好目录，呈送朝廷，并在住所陈列从欧洲带来的科学仪器，供官员和学者们参观。
到北京不久，汤若望就成功地预测了天启三年10月8日出现的月食，后来又成功地预测了第二年的月食。
此外，他还采用一种罗马关于月食的计算方法，计算出北京子午圈与罗马子午圈的距离。
崇祯年间，他还为大明制造出了望远镜。
所以这个汤若望和其他传教士，都是大明现在最宝贵的科学家。
宋思哲一定要收服这个汤若望，让他为自己所用。
有了这个汤若望，宋思哲完全可以根据汤若望的人际网络，再把火器专家孙元化，写下天工开物的宋应星，以及早期开放派徐光启，以及徐光启的学生们都挖过来。
把这帮人集合在自己的藩地，那不得狠狠地来一波资本主萌芽啊。
二十一世纪是人才的时代，十七世纪也是人才的时代。
再一个拜访汤若望的用处，就是能解决他现在使用国运商城的局限。
商城里有着许多的现代科技产品，不拿出来使用真的是特别可惜。
尤其是那些依靠现有生产力就可以解释的东西，完全能够拿出来助宋思哲成事，提高他在京城的影响。
比如昨天给王承恩的烟卷，在明朝人看来不过就是纸卷，烟叶，外加一撮棉花的组合，没什么稀奇。
最起码不会像半自动步枪那般震撼。
所以只要学会巧立名目，很多现代产品都可以重见天日了。
这个名目就是西洋商人。
在明末，望远镜，玻璃镜，火枪，火炮，钟表，天文历法这些舶来品，都是跟着西方的传教士和走私犯进入大明的。
所以只要能买通汤若望，就能借着汤若望的名义使用更先进的产品，在大明生活了。
宋思哲：我终于能用牙膏刷牙啦！
。。。。。。。
宋思哲：“老王，出宫的事宜准备的怎么样了。”
王承恩：“回主子，已经办妥了。”
朱由检以前就经常偷偷出宫，对于此事，天启皇帝都是睁一只眼闭一只眼的。
小孩子肯定是贪玩的，反正奴婢护卫啥的他又不缺，出去就出去吧。
所以出宫的路线，王承恩是轻车熟路。
这一次出宫，宋思哲没有备车。
比起这紫禁城，宋思哲更想看看真正的大明。
陪同宋思哲一起微服出巡的除了王承恩外，还有五个一看就能一拳打死泰森的护卫。
五个太监中，四个是今天休息的禁卫军。
他们陪宋思哲出去一趟就能拿到十两银子的犒赏，所以报名兼职时，他们都很踊跃。
而另一个护卫则是勖勤殿的武太监，名叫方正化。
方正化，山东人。崇祯年间任司礼监太监。
崇祯十五年，在保定军中出任监军，有保全城池之功。
战斗中他还手刃了几个清军。
崇祯17年，李自成紧逼北京城后，崇祯让他镇守城池，方正化叩头推辞不去，崇祯不准。
之后，方正化再次叩头说：“此行肯定无所作为，不过是以死报答主上恩德而已。”（现在大势已去，谁也无法挽救时局，守城之人只能尽职一死罢了。）
随后，方正化毅然赴死，在与农民军的战斗中壮烈殉职。
此人乃是忠贞坚毅之辈，是宋思哲现在急需的宝藏人才之一。
于是昨夜在王承恩和宋思哲的双双洗脑下，他已经是真正的自己人了。
出宫后，宋思哲才算是见识到了真正的大明。
巍峨的皇城，来往的商队，叫卖的小贩，忙碌的百姓。
在紫禁城的日子里，宋思哲总感觉一切都是不真实的。
他感觉自己身处的是某个影视基地，而非真正的大明。
但出宫后，这一感觉就荡然无存了。
一路上，宋思哲吃吃逛逛好不快乐，护卫们