道教，金、元之前，主要是江南一带的正一派，祖师为张道陵，后来有个孙子是三国张鲁，这个时候是家族传承，还指望着结婚生子延续传承呢。自金代王重阳创立全真教派在北方传播，形成了南方正一，北方全真的局面。这个时候，全真派才立起一些森严的教规，禁止全真教道士结婚生子，南方正一派依然可以。
大唐，清溪的师父，当然可以结婚生子。
“清溪兄，你的师门和老道到底是什么关系？”想谋划人家，就要打听清楚，知己知彼百战百胜。
“孙神医遍尝百草，足迹踏遍名山大川，及至蜀中，在峨眉牛心峰下碰见家师祖勾度上山采药，结拜同行，甚是投缘，师祖粗通医药，敬重孙神医，欲要拜师，神医不允，从此，二人在牛心峰隐居，亦师亦友。后来，孙神医离开，师祖受家室拖累不能同行，自此之后师祖便在牛心峰下定居，研医修道。师父是山中猎户，好舞枪弄棒，有一次，在山中打猎，不幸受伤，遂去师祖处求医问药，养伤之时，和师祖学习了一点皮毛，便以徒弟自居，伤好之后挂念家人，告辞离开。大唐立国，蜀中也是兵凶战危，家师带家人避祸，本想去找师祖，但过去之后，发现人去屋空，师父一家人只好离开，择地隐居于清莲峰，一日采药之时，于路途中捡到贫道，遂收为弟子。”
随着清溪的讲述，秦朗才知道了老道的这一段过往，算下来，清溪还真是老道的便宜徒孙辈。
“现在令师身边还有何人？”
“贫道离开之时，只有师父师母和他们的一个女儿，也就是贫道的师妹。”清溪回答了一句，神情之中透露出一点甜密。
“清溪，令师妹芳龄几何？”边上一直听着二人聊天的长风，突然插入进来。
“二八年华。”清溪说完，警惕的看一眼长风。
“令师高寿？”长风紧追不放。
“四十出头。”
秦朗和长风对视一眼，心照不宣的点点头，难怪清溪的师父对他宠溺呢，这是把徒弟当女婿养呢。
哈哈哈哈，此行自己不会空手而归了，既然清溪有了计较，决定留在泾阳，他的师父还有得选吗？
想一想，这清溪也是一个坑货啊，人家把你当女婿养大，你却不声不响的溜了，叫人家情何以堪？
“清溪兄，老人家的好意不能辜负，你也老大不小了，这次回去，正好顺便把事情一起办了，也好让老人家安心。”秦朗一副语重心长的样子。
“对对对，令师一定是抱徒孙心切，这个愿望做晚辈的理当满足。”懒洋洋的长风从旁边补了一刀。
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“张长风……”清溪道长从牙缝之中挤出几个字。
秦朗身边的两大高手一逃一追，很快消失在眼前。
穿茂州，过维州，经雒城，几百里的路，让一行人甩在了身后，一座雄伟高大的城池，出现在大家的面前。
益州到了。
站到益州城下，望着这座雄城，秦朗想了许多。
始皇帝陛下，依靠这片土地和汉中励精图治，最终让自己国力强盛，灭掉了六国，一统天下。
刘邦，依靠益州为根基，击败项羽，傲视群雄，建立大汉。
刘备，依照诸葛天下的《隆中对》窃取益州，与曹魏、东吴，三分天下。
刘大耳进益州之时，该是怎样的场景？豪情满怀，前呼后拥，夹道欢迎？
刘阿斗出城献降表，又是何种心情？悲伤，哀痛？能说出‘此间乐、不思蜀’的人，也许会拖着肥胖的身躯，挂着一张笑脸吧？大智若愚？还是大愚若智？谁又说得清楚呢。
物是人非，灰飞烟灭。
皇叔安在？丞相千古！
蜀地在隋末并没有经受太多的动乱，人口在很大程度上得到了保存，所以在唐初各地民生凋敝的时候，蜀地所在的剑南道不仅户口数一度成为诸道之冠，还成为了唐朝统一战争的重要后勤基地，为统一全国提供了保障。而且蜀地自先秦之时都江堰修建以来便有着“天府之国”的美誉，堪称“蜀土沃饶，人物殷阜”。
后世的秦朗来过成都，给他最大的感受就是成都人的那句口头禅，“安逸的很。”
但是，此时，一行人走在大街之上，逼仄的道路，破败的街道，稀疏的人流，冷漠的眼神，秦朗没有感觉到一点点的热情。
人物殷阜？秦朗一点也没有感受到，贫瘠破落倒是实实在在的。
一将功成万骨枯！
益州落得现在的状况，这个板子，十有八九要打在刘大耳和诸葛武侯的身上。
三国之时，刘大耳三顾茅庐，诸葛武侯在《隆中对》之时，曾经向刘大耳说“益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业”。至诸葛武侯向刘阿斗奉上《出师表》之时，诸葛亮却说“今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也”。
短短的不到二十年时间啊，一个‘沃野千里、天府之土’的地方，就被折腾成