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第33章太庙祭祀(1 / 2)

<b>最新网址:</b>到了下午,三公九卿、诸侯王、列侯来到太庙。

五年一次的朝请,诸侯和列侯必须来祭拜。

非朝请日期,每年新年祭祀太庙,诸侯王和列侯可以派人送来祭品。

代表他们参加祭祀,众人穿着最高规格的礼服来到太庙。

按照身份地位依次进入太庙,刘彻穿着冕服,戴着琉冕。

他穿的礼服为暗红色,汉朝五行属火,所以礼服大多为红色。

当然,也可以根据皇帝的喜好制作礼服。

刘彻朝会的时候穿着黑色朝服,头戴通天冠。

琉冕和冕服只有重大节日才会穿,平时朝会是不穿的。

其他人祭祀太庙穿着黑色礼服,看起来比较统一。

礼服的图案和材质,要跟个人身份地位相匹配。

穿的衣服自然要搭配相应的配饰,地位越高的,使用的玉成色越高。

白玉是最高级的,刘章身为汉室宗亲。

他所用的是黄玉,这跟他身份很搭配。

若是平时的话,可以随身佩戴白玉。

祭祀太庙用到了黄牛、黑猪、白羊三牲,祭祀台上放着青铜九龙酒尊。

酒尊之中盛放着白酒,九龙代表着八方一统。

其中一条龙最大,代表着皇权。

其他八条龙代表东南西北、东南、东北、西南、西北。

皇帝所在之地就是天下的中心,所有人行三拜九叩之礼。

演奏祭祀乐曲,跳八佾舞,这支舞有六十四人配合着跳。

只有天子才有资格使用的舞蹈,祭祀的时候会用到。

祭祀太庙祈求历代皇帝护佑这个王朝,希望新的一年风调雨顺。

祭祀乐曲确实很好听,刘章穿越过来第一次参加这么大规模的祭祀活动。

祭祀庄重严肃,规矩也很多,就连皇帝都很谨慎。

不能出现任何差错,不然,就是对历代皇帝的不敬。

等祭祀结束之后,只需要等到第二天,皇帝会把祭品赏赐给大臣、诸侯王、列侯。

换上新的祭品,刘章感受华夏传统祭祀文化。

哪怕是一个小动作,都不要出错,否则被视为无礼。

能够来参加祭祀,那是至高荣誉,也代表着高贵的身份。

刘章小时候也学过这些礼仪,总有一天能用得到。

“根据原有的记忆,我小时候可不太想学这些礼仪。父母非要让我学,说对我以后有用。”

刘章还是不情不愿地学了,这些礼仪反复地练习。

直到熟记为止,这些礼仪如今用上了。

若是出错了,肯定会被他们嘲笑的。

有可能会受到惩罚,以后就没有机会参加这么高规格的祭祀。

能参加这样的祭祀,让很多人羡慕不已。

三公九卿主官有资格参加,若是诸侯王和列侯年龄大了。

可以派诸侯和列侯太子来参加,如果太子年龄也小。

就可以不必来参加祭祀,皇帝也会考虑到他们特殊情况。

所有人手中拿着香,按照礼仪步骤祭拜。

皇帝先祭拜,他作为一国之君,他应当优先。

他起到领头的作用,其他人等皇帝祭拜完了。

他们接着祭拜,这种高规格的祭祀很累。

感觉心也很累,刘章打算初四返回红侯国。

自从出使卫氏朝鲜,回来之后就不用去尚方署做事。

他现在没有正式官职,就不用到官署去做事。

无官一身轻,再过一两年,他就会获得官职。

三叩九拜大礼之后,接下来就是跳八佾之舞。

跳这舞蹈要六十四人,三十二男和三十二女共同跳八佾舞。

男子手持盾和戚,女子手持雉翟和龠。

他们的舞蹈动作协调一致,再加上悦耳的音律。

场面非常的壮观,乐舞不仅是表演给在场的众人欣赏。

也是向历代皇帝表演,也许他们能欣赏到。

该有的礼仪也尽到了,祭祀还没有结束。

估计要到傍晚才能离开太庙,祭祀可不是拜几下就完成。

从太祖高皇帝到孝景帝,一共有四位皇帝。

每个皇帝牌位放在一座宫殿内,墙上挂着装裱好的画像。

画像所用的材质是帛,而且画像不是画上去的。

是一针一线绣的,这样可以保证长期不褪色。

太祖高皇帝的牌位祭拜过后,接下来就是祭拜孝文帝。

大家要重复同样的动作,目前只祭拜四个皇帝。

若再多几个,估计都能累趴下,还要去其他宫殿。

本来是按照皇帝继位的顺序,按照顺序祭拜。

不知道是不是刘彻有意而为之,最后祭拜孝惠帝。

同样的礼仪,刘章感觉刘彻是不是故意怠慢。

毕竟孝惠帝不是刘彻这一脉的先祖,他是孝文帝之孙。

孝惠帝在位七年,他一直没有掌握实权。

如果不是吕后摄政。孝惠帝会是一个像孝文帝那样的好皇帝。

刘章也很同情他,他

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