那小纸片蹿出一道火焰，圈住江濯的中指，微微烫了他一下。等他再看，小纸片已变成灰烬，他中指上多了圈印记，像是被人系了条红绳。
天南星见没有危险，探过头来：“这是什么？”
江濯说：“我也没见过，似是个咒法秘术。”
他抬起手，打量那道“红绳”，试着催动它，它却再无反应。他思忖一会儿，因瞧不出名堂，便把此事暂放一边：“师父有回信吗？”
天南星摇头，江濯就把大阿像下的骨匣掏出来，交给她。她道：“这又是什么？”
江濯说：“是装有太清恶气的泥土，不知道吃了以后会不会有奇效。”
天南星把骨匣包好，郑重道：“我明白了，这是四哥孝敬师父的，有什么服用要求需要我转告师父吗？”
江濯深吸一口气：“我只是想让师父瞧瞧，不是想让师父吃。”
他俩相对无言，江濯又弯下腰，从地上捡起刚刚掉落的鳞片和符纸，并嘱咐天南星：“这是溟公的鳞片，你也交给师父，别说是吃的……嗯？”
昨日在河底，环境昏暗，他没看清这鳞片，此刻让日光一照，鳞片上竟出现了一种他见过的标记。那标记呈鹿形，又印着些许火焰的纹路。
天南星也看见了，“咦”一声，道出那标记的来历：“饲火族！”
她醉心剑道，其实对其他宗族门派了解不深，可是这个标记，她绝不会认错。因为天下有“三火”，分别是北鹭山的婆娑业火、恶神太清的朔月离火，还有饲火族的炎阳真火。前两个都是焚罪烧杀之火，唯独最后这一个，是祝祷祈神之火。
传说，六州乱战的时候，有一族为避兵祸，逃到了南方沼泽中，在那里遇见了一只衔火的鹿。鹿为他们送去光亮和温暖，被他们奉为沼泽神，叫作“煦烈”。煦烈将炎阳真火赠给他们，他们就此改名为“饲火”，世代以奉火为业。
天南星说：“饲火族避世已久，又远在千里之外，他们的标记，怎么会出现在溟公身上？”
江濯也有此困惑，把鳞片在日光下翻看几遍，忽然想到，壶鬼长老曾说过，他为了召出太清，把包括自己在内的十二个壶鬼遗民全部献祭了。按照常理，他已经死了，而死人是施不了咒的！既然如此，那挖掉溟公眼珠，并对溟公施以令咒的人是谁？